„Was der Mensch tut, das will er auch“. Auf diesen Umstand hat der Psychiater Alfred Adler immer wieder hingewiesen und für ihn war dies auch das entscheidende Kriterium der Beurteilung eines Menschen. Was zählt ist nicht, was ein Mensch über himself says, because the opinions are about themselves often corrupt, inbred, and have little to do with reality. The only true in regard to the assessment of a person's actions. Of a certain number of actions can be attributed to the lifestyle of a person close and this in turn to its attitudes towards themselves, others and the world. "We want to do what we want, but we can not just do what we want." - Anonymous
now but that is what a person consciously thinks, which is usually dealing with what to him as Kind beigebracht hat von sich zu denken, und dem, was ein Mensch wirklich (meist unbewusst) von sich hält stark auseinander. Die Handlungen leiten sich, bis auf wenige Ausnahme alle aus dem wahren Willen, der wahren Einstellung über sich selbst und die Welt ab. Weil aber so viele Handlungen, um nicht zu sagen beinahe alle, ihren Ursprung im Unbewussten haben, ist es kein Wunder, dass der Mensch sich meist oft selbst das größte Rätsel ist. Wie ist es zu erklären, dass einer meinst inkompetent zu sein, dabei jedoch hervorragende Leistungen erbringt, was ihm auch durch seine Umwelt bestätigt wird, was jedoch nicht zu einer Änderung der Meinung führt.
Täuschung funktioniert vor allem deshalb so gut, weil jede Gesellschaft darauf beruht, dass unter Erwachsenen jeder die Rolle akzeptiert, die er spielt, wenn dieser im Gegenzug die Rolle, die man selbst spielt annimmt. So leben wir in einer Welt von Schauspielern und wissen dies noch nicht einmal. Goethe und Shakespeare bemerkten beide, dass das Leben im Grunde nichts andres als ein großes Theater sei, auf dem jeder manche Rollen spielt. Eric Berne („Spiele der Erwachsenen“) hat sich intensiv mit den „Spielen“ beschäftigt, die Menschen spielen. Diese sind verdeckte Transaktionen, die auf einem Schwindel beruhen, aber von beiden Seiten akzeptiert werden, da sie einen Spielgewinn daraus ziehen. So gibt es etwa ein Spiel mit dem Namen „Schlemihl“, das darauf due to a slip put my foot, another upset about it, the "offender" apologized and the apology is accepted. Unlike a real apology is, however, a procedure to change to not have to. The apology is just a play action, no genuine repentance, in truth wants to be apologetic person wipe the other one may not openly show his dislike (usually a command to childhood to be "nice"). Therefore, this detour will be selected.
games are the most intimate acts, to which most people are capable of intimacy as the most but is subjected in childhood and Thus, for the rest of their lives no longer are able to do so (of appropriate therapeutic interventions apart).
If objective and conscious attitude to life are not congruent, then the difference lies in the unconscious. At the unconscious is essential however not reach easily. Usually, this requires the help of others. What can be transported by a little thought into the conscious, not unconscious, but only pre-consciously. methods to get at something approaching the unconscious are the classic psychoanalysis, free association, dream interpretation and analysis of erroneous actions of the life of the client.
friend's finding that a large part of life des Menschen nicht durch das Bewusstsein gesteuert wird, braucht uns nicht unbedingt zu beunruhigen. Lebenserfolg hängt recht wenig von der Kontrolle, als viel mehr von der Flexibilität (im Geiste) ab, mit der man in die Lage versetzt wird im jeweiligen Augenblick das „Richtige“ zu tun. Zwar ist noch niemals eine Gesellschaft aus ausgerichtet gewesen, dass ihre Mitglieder dazu in die Lage versetzt worden wären (vor allem durch Sozialisation) – auch in Zukunft ist dies nicht zu erwarten – doch für den einzelnen gibt es Hoffnung, für die Gesamtheit der Menschen nicht. Ich denke dies ist Ansporn genug seine Energie auf sich selbst zu richten und nicht in der Welt sich sinnloser Zerstreuung hingeben. An der Wirklichkeit is easy to despair, but to accept them and even make changes in a very difficult. Abraham Maslow in the 50s and 60s, research on so-called "Selbstverwirklichende people" employed, while among 3000 college students found none that would have been good for it. One of his conclusions from it was that are not found (psychological) completely healthy people at a young age and possibly, though rarely enough, such individuals are found only in advanced age. My personal observation is the same conclusion. I have never met anyone under 40 who had been free of psychosis, neurosis or personality disorders. The wounds of childhood heal poorly, if at all, and of course this never happens. But in some persons it was possible to me seems at least to some degree to justify hope.
Perhaps what the Buddhists refer to as "enlightenment", the resolution of the unconscious and the transfer of all information in the same consciousness? One consideration is at best value.
now but that is what a person consciously thinks, which is usually dealing with what to him as Kind beigebracht hat von sich zu denken, und dem, was ein Mensch wirklich (meist unbewusst) von sich hält stark auseinander. Die Handlungen leiten sich, bis auf wenige Ausnahme alle aus dem wahren Willen, der wahren Einstellung über sich selbst und die Welt ab. Weil aber so viele Handlungen, um nicht zu sagen beinahe alle, ihren Ursprung im Unbewussten haben, ist es kein Wunder, dass der Mensch sich meist oft selbst das größte Rätsel ist. Wie ist es zu erklären, dass einer meinst inkompetent zu sein, dabei jedoch hervorragende Leistungen erbringt, was ihm auch durch seine Umwelt bestätigt wird, was jedoch nicht zu einer Änderung der Meinung führt.
Täuschung funktioniert vor allem deshalb so gut, weil jede Gesellschaft darauf beruht, dass unter Erwachsenen jeder die Rolle akzeptiert, die er spielt, wenn dieser im Gegenzug die Rolle, die man selbst spielt annimmt. So leben wir in einer Welt von Schauspielern und wissen dies noch nicht einmal. Goethe und Shakespeare bemerkten beide, dass das Leben im Grunde nichts andres als ein großes Theater sei, auf dem jeder manche Rollen spielt. Eric Berne („Spiele der Erwachsenen“) hat sich intensiv mit den „Spielen“ beschäftigt, die Menschen spielen. Diese sind verdeckte Transaktionen, die auf einem Schwindel beruhen, aber von beiden Seiten akzeptiert werden, da sie einen Spielgewinn daraus ziehen. So gibt es etwa ein Spiel mit dem Namen „Schlemihl“, das darauf due to a slip put my foot, another upset about it, the "offender" apologized and the apology is accepted. Unlike a real apology is, however, a procedure to change to not have to. The apology is just a play action, no genuine repentance, in truth wants to be apologetic person wipe the other one may not openly show his dislike (usually a command to childhood to be "nice"). Therefore, this detour will be selected.
games are the most intimate acts, to which most people are capable of intimacy as the most but is subjected in childhood and Thus, for the rest of their lives no longer are able to do so (of appropriate therapeutic interventions apart).
If objective and conscious attitude to life are not congruent, then the difference lies in the unconscious. At the unconscious is essential however not reach easily. Usually, this requires the help of others. What can be transported by a little thought into the conscious, not unconscious, but only pre-consciously. methods to get at something approaching the unconscious are the classic psychoanalysis, free association, dream interpretation and analysis of erroneous actions of the life of the client.
friend's finding that a large part of life des Menschen nicht durch das Bewusstsein gesteuert wird, braucht uns nicht unbedingt zu beunruhigen. Lebenserfolg hängt recht wenig von der Kontrolle, als viel mehr von der Flexibilität (im Geiste) ab, mit der man in die Lage versetzt wird im jeweiligen Augenblick das „Richtige“ zu tun. Zwar ist noch niemals eine Gesellschaft aus ausgerichtet gewesen, dass ihre Mitglieder dazu in die Lage versetzt worden wären (vor allem durch Sozialisation) – auch in Zukunft ist dies nicht zu erwarten – doch für den einzelnen gibt es Hoffnung, für die Gesamtheit der Menschen nicht. Ich denke dies ist Ansporn genug seine Energie auf sich selbst zu richten und nicht in der Welt sich sinnloser Zerstreuung hingeben. An der Wirklichkeit is easy to despair, but to accept them and even make changes in a very difficult. Abraham Maslow in the 50s and 60s, research on so-called "Selbstverwirklichende people" employed, while among 3000 college students found none that would have been good for it. One of his conclusions from it was that are not found (psychological) completely healthy people at a young age and possibly, though rarely enough, such individuals are found only in advanced age. My personal observation is the same conclusion. I have never met anyone under 40 who had been free of psychosis, neurosis or personality disorders. The wounds of childhood heal poorly, if at all, and of course this never happens. But in some persons it was possible to me seems at least to some degree to justify hope.
Perhaps what the Buddhists refer to as "enlightenment", the resolution of the unconscious and the transfer of all information in the same consciousness? One consideration is at best value.
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